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主题: 雅韵网---历代各时期的书法,艺术风格多姿多彩!

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雅韵网---历代各时期的书法,艺术风格多姿多彩!

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发表于 2018-6-8 09:10:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

书法是中国古典艺术的一朵奇葩,在世界各国文字书写中,没有任何其他文字的书写,像汉字的书写一样,最终发展成为一种独特的艺术形式,并且源远流长,中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。

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汉字是书法的母体,书法是汉字的艺术表现形式。汉字起源于原始社会晚期,距今约六千多年,现存最早的汉字体系是商代的甲骨文,经过历史的变迁,書法在不断地演变,从甲骨文到金鼎文、石鼓文,篆、隶、楷、行、草的出現,形成了一清晰可見的运行轨迹。                                                                  

1、商周時期书法

主要是甲骨文,甲骨文是商代王室刻在龟甲兽骨上用来记录占卜、祭祀等活动的文字,又称卜文、卜辞。同期还出现了金文,它是铸刻在青铜器上的铭文,又称“钟鼎文”,主要记载帝王分封、赏赐、征战、契约、祭祀等内容,字体与甲骨文相近。

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2、春秋战国时期书法

这个时期的书法仍然以钟鼎文为主,秦国出现了《石鼓文》。它是刻在形状象鼓的石头上的文字,石鼓文属大篆体系,又称籀文,具有很高的艺术价值。
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3、秦朝时期书法

秦朝书法主要是“书同文”(即全国统一书写文字),确定小篆为标准字体。公元前221年,秦始皇统一中国后,为了方便治理国家,采纳了丞相李斯提出的全国统一使用文字的主张,让李斯以籀文为基础,删繁就简,改难为易,创立秦篆即小篆在全国推广使用,为中国书法艺术的发展和文字改革作出了重大贡献。

其次是秦国创立了秦隶。将篆书的圆笔曲线改为隶书的方笔直线,加快了书写速度,是文字改革的又一重大功绩。

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4、汉朝时期书法

自汉代,汉字已基本定型,同时书法各体都具备,且日趋完善,成为我国书法史上一个相当重要的时期。其中汉隶的风格和成就最为突出。

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在汉隶定型的同时,行书、草书也应运而生。由于行书、草书写起来比隶书更加方便快捷,隶书的演变主要向两个方向发展:一是向草书方向发展,先是章草,其后是今草(又称小草)、狂草(又称大草)和行书。二是向楷书方向发展,形成了带有隶书风味的楷书。直到魏晋南北朝时期楷书才真正成熟。

汉简也是汉朝具有一定艺术价值的书法形式。它是写在竹、木片上的文字,称之为简牍。

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5、魏晋南北朝时期书法

魏晋南北朝是一个战乱频繁,动荡不安的时代,但在书法方面却有高度发展,这个时期楷、行、隶、草多种书体同步发展,书法名家层出不穷,艺术风格多姿多彩,成为我国书法史上的第一个发展高潮期。

三国时期,魏国钟繇将隶书演变为楷书,成为楷书创始人。

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西晋时期最著名的书法家索靖和卫瓘,多擅长草书,王导善行草,王廙善章草,王羲之的书法受他们的影响较深。

东晋时期是我国书法最兴旺发达时期,极高的书法艺术成为我国的最高标志,许多作品已成为后人难以超越的经典。“书圣”王羲之,“小圣”王献之,世称“二王”,变古法,创新风,成为这个时期的代表人物。   

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南北朝時期,南朝传承“二王”书风,北朝民间 刻石书法繁荣,尤其是北魏的碑刻、摩崖、墓志、造像题记众多,书刻风格纷呈,多以奇肆雄强、古拙质朴的风格为主调。著名碑刻有《郑文公碑》、《张猛龙碑》、摩崖石刻有《石门铭》,墓志有《张黑女墓志》等。

6、隋唐时期书法

隋朝统一全国后,书法承上启下,融汇魏晋南北朝之书风。代表隋朝书法成就的主要是刻石。著名书家有智永,王羲之第七代孙。                                        唐代是继魏晋之后我国书法史上又一个高峰。唐太宗李世民酷爱书法,独尊王羲之书法,大力收集摹拓王羲之书迹,朝野上下学王书之风日盛,出现了许多书法大家,尤其是楷书和草书成就最高。楷书名家有欧阳询、颜真卿、柳书权、虞世南、诸遂良等,草书名家有张旭、怀素、孙过庭等。唐中期,篆、隶、楷、行、草各种书都得到全面发展。

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7、宋元时期书法

宋朝书法开创了崇尚写意的书风,领军人物蔡襄、苏东坡、米芾、黄庭坚四位书法大家,史称“宋四家”,他们冲破唐朝尚法的束缚,追求书法个人意趣的书风,他们的书法各具体势,自成风格。尚意之风,对后世影响深远。

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元朝历史较短,书法以继承为主,出现书法大家赵孟頫。他提出遵循古法,崇尚“二王”的思想,扭转了宋末怒张燥露,师法不古的书风,成为复古运动的领军人物。

8、明清时期书法

明初,“台阁体”盛行,形成了一种工整呆板,一字万同,千人一面的书风。明中期,在苏州地区形成了“吴门书派”,崇尚晋唐风韵,反对“台阁体”,反对只重个性,不重传统的书风,纠正了“台阁体”带来的流弊。祝允明、文征明成了吴门书派名家。
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清朝乾隆、康熙皇帝喜帖学,故帖学盛行。但楷书走上了“馆阁体”之路,与“台阁体”一脉相承。清朝后期帖学渐衰,金石碑学之风开始盛行,出现了金农、邓石如、何绍基、吴昌硕等一批著名碑派名家。


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