返回列表 发新帖

主题: 雅韵网---古玩收藏:玩出文化艺术的无穷韵味!

查看: 6725|回复: 0

雅韵网---古玩收藏:玩出文化艺术的无穷韵味!

[复制链接]

152

主题

152

帖子

576

积分

高级会员

Rank: 4

积分
576
发表于 2018-6-21 16:47:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 碧云深 于 2018-6-21 16:47 编辑

1.webp.jpg

首先是“玩”

什么叫“玩”?怎样理解“玩”?“玩”字简单,内含丰富,可以解释为“把玩”、“戏弄”、“耍弄”;也可以理解为“欣赏”、“观赏”、“赏而至乐”等。因此又引申出“玩物”、“玩耍”、“玩赏”、“玩味”等词语及其他在使用过程中不断被丰富补充的意义。现在也有学习、实践的意味。

其次是“古玩”

这里最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物,不是近代也不是现代的。假如300年以上的东西可称古物的话,那么约略计算,至少也要是乾隆六十年以前的器物方可为古物,方可列入古玩的系列。当然光“古”还不算完整,还有一个必要的前提,那就是“玩”,即可把玩、耍玩的东西。并不是所有古代的东西都能称为古玩的,古庙、古塔、古陵墓、古石窟是古物,但不可称之为古玩。所以有时古玩单指文玩、雅玩,是可在手掌中把玩赏玩的文雅、秀雅的古器物。

强身健体,潇洒自然,一乐也

古玩收藏者为了寻宝,经常游走于古玩市场、坊间店铺,或翻山越岭于古老村庄、集市小镇。他们常年乐此不疲,淘到心怡的“宝贝”,自是兴奋不已,若是空手而归,同样精神愉悦。因为他们深知“宝贝”是可遇不可求,需要“众里寻他千百度”,铁鞋踏破随缘而定的那种精神。

他们“不以物喜,不以己悲”。追求的是“希望”和“企盼”,其结果并不重要。那寻觅的过程才是其乐无穷的。正是由于这个过程,才使他们找到了“金不换”的“宝贝”——强健的身体。君不见许多童颜鹤发年逾古稀的老者漫步熙熙攘攘的古玩市场,或蹲或立悠哉乐哉的身影。

有人说最简单的快乐就是走路散步,研究证实,散步有助于平静内心。而这种运动又是在良好的心态下、在娱乐消遣中自然地完成,不同于有意识或在浑浊的室内进行的其他活动。古玩收藏的“玩”,也不同于其他行业的“玩”,它是高雅的文化艺术,古今亦然。正所谓“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

清代乾隆帝是个“风流天子”,他广收名画名帖,珍异奇玩,生之同屋,死之同穴。说起来应算中国最大的古玩收藏家了,乾隆在位60年,88岁而终,在历代封建帝王中屈指可数,这与他的“业余爱好”不无关系。

识古学文,德艺双馨,二乐也

玩古收藏的前提是识古。而识古就要学习历史文化和鉴定等方面的知识。前人的研究成果、鉴赏理论、经验教训都可以通过读书而为我所用。

借助读书,我们会减少许多不必要的曲折和弯路,更为直接地抵达和贴近那些真谛,从而获取成功。大凡在古玩收藏圈子里的玩家极少有不读书、不翻阅查找资料的,笔者经常发现,就是摆地摊的农民朋友都在孜孜不倦学习古玩方面的知识。特别是新一代“知识型”的青年玩家,他们的基础好,勤奋好学,少于保守,把传统的鉴赏经验知识和现代高科技有机地结合起来,运用到古玩收藏的实践中,取得了卓有成效的成果。

五千年的华夏文明,每个时代都有其鲜明的烙印和特色,是有规律可循的,而这种规律就是一代代传承的知识。一件“元青花鬼谷子下山”罐,一槌重音拍出了2.3亿元的天价。多少人费尽心机且梦寐以求,倘若那罐在拍卖之前,放于市场,许多人怕也要当成“赝品”擦肩而过。

一件瓷器、玉件、书画,乃至一枚小小的铜钱都蕴藏着丰富的历史和文化知识。你要是对古玩收藏发生了兴趣,那么这个爱好会支配你积极地去读书,哪怕仅仅是“急用先学,立竿见影”也好。

一位作家说得好:“书是命运的甘露,会让无知的土地开出智慧的花朵,也会使苦涩的枝杈结出幸运的机遇。”

历经无数自然的、社会的灾难,而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息,如他们的衣食住行、风俗习惯、理想信仰、时代追求等,还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者,无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。到这时,也只有这时,玩古玩才算是玩到了点上,玩古玩才成为雅玩,你自己也才会有思想的升华,才会有对古玩欣赏的美感认识的升华。

古玩收藏知识的学习不仅使人心灵得到享受和陶冶,长年的知识积累也是一笔巨大的财富。当机遇降临的时候,会带给你灵感的窃喜。
2.webp.jpg
交朋会友,切磋琢磨,三乐也

当你涉入古玩收藏行业以后,不论时间长短,道之深浅。“仰视宇宙之大,俯察品类之盛”的感叹就会油然而生,深感所学知识的浅薄和渺茫,于是你的周围会聚集众多“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的朋友。《学记》上说:“独学而无友,则孤陋寡闻。”一件古老的艺术品包含着深奥的科学知识,那种所谓“大开门”“一眼货”在当今市场上是不多见的。而真假和断代则是重中之重了。若一个人闭门造车、冥思苦想,说不定你抱着睡觉的那件“官窑”一钱不值!而弃在破烂堆里的说不准真有一件“宝贝”呢。

《论语》上记载孔子的话说:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这里,第一句话说的是自学,第二句话说的是互学。孔子把有志道合的朋友间互相学习看作是一种娱乐,这是很有意思的。

关于朋友间的互相学习,我国古代学者喜欢引用《诗经·卫风》上的“如切如磋,如琢如磨”来作比喻。所以,朋友间的相互学习,正需要这样一种精益求精的作风。

朋友之间对古玩的切磋琢磨有如医生会诊,集思广益。或许一句话就使你茅塞顿开、受益匪浅而点燃你智慧的火焰。

“人生得一知己足矣”。若“群贤毕至,少长咸集”,那乐趣岂不是更大!

积累财富,取之有道,四乐也

古人云:“世事匆匆,天地悠悠。你求我求,为何而来?东伐西贾,皆为钱求。”

古玩稀有,且不可再生,时下玩之者益众,分配与再分配的过程中,出价高者得之,因此有钱才能买到古玩,钱越多,买得古玩越多,越名贵。可显示富家的得意;投资古玩不仅能保值,还能增值。2万元买的转手让出可变3万元,这是一种文雅的赚钱手法,行业内还美言之为“匀出”或者称为“让给”,钱赚得越多越得意。因此玩古玩也就是玩钱,玩钱的感觉真好。但是,别忘了有一位著名的收藏家说过:买了还想买的是收藏家,买了就想卖的是投资者。这两者的区别仅在于此。

古玩和收藏行业目前已形成了一支浩荡的具有相当规模的大军。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”了。全国各地的古玩城、商铺纵横交错,地摊早市,人头攒动;大小拍卖公司槌声频频,盛世迎来了古玩收藏艺术市场的春天。

古玩能挣钱,能发财,古已有之。《史记吕不韦列传》写道:“吕不韦者,阳翟大贾人也,往来贩贱卖贵,家累千金。”“贩贱卖贵”当为“珠玉奇玩”之古董也。古玩真正走进商品市场而公开买卖据考应在明清两代。然而也只是公子王孙、商贾巨富等少数群体为之。

古玩虽是文人墨客的玩赏之物,但笔者以为市场经济以来,出现了以其获利为目的的大批人群,这是新形势下的必然结果,更是利国利民的生财之道。

靠玩古和藏古成为大款的有之,养家糊口者也大有人在,总之是个有利可图的行业。我们何乐而不为呢!

鉴赏把玩,情趣盎然,五乐也

几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有,我有!唐人、宋人的茶盏,元人、明人的绘画,就连皇帝老儿的御用品,我也有一两件,兴趣来时想看就看,想摸就摸,玩的就是这种随心所欲、自己拥有的感受,玩的就是这种自己的最亲近的感受。

偶得一件心怡之物,在晨钟暮鼓的伴和下,在万籁俱寂的宁静夜晚,用你平时后积薄发的知识去解读它的诞生和发育,它的形制和装饰,它的传承和遭遇,它的博大和精深,从中得到心灵的满足和享受。

书圣王羲之的一纸《兰亭集序》把个皇帝李世民搞得神魂颠倒。由于他的喜欢竟演出了“萧翼赚兰序”的千古佳话,死后也要《兰亭集序》陪伴他而葬入昭陵。尽管如此,“天下第一行书”殉葬至今的1300多年,各朝历代的人们对其摹本也是情有独钟。或临池学书,或吟咏其文。据史书记载,李世民得到《兰亭序》后“置于左右,朝夕观览”。以至于他的书法雄浑苍茫、劲健飘逸,极得羲之书法之神韵。

鉴赏把玩的前提是喜欢,世上多少古玩大家和收藏家最终的奇迹就是因为一个简单的喜欢。“鉴古玩以增其志”。明白了这个道理不也是一乐么!

得失相伴,感悟人生,六乐也

得与失在古玩收藏行业是一对孪生子。有的人穷其一生寻觅却一无所获。有的人不经意中却所获甚丰,得到固然是乐趣,得不到也不必郁郁寡欢。然而那种动辄“金盆洗手”或摔家伙骂大街的“伤心”更是要不得的。一两次的失败,心里就失去了平衡,焉能有所成!殊知此道是个慢递进的过程,不能因为有挫折而迷失自我,更不能停下脚步。

其实“失去是洒脱的快乐”。太多的不快乐是我们自己总想得到却害怕失去。有失有得,千古不变。英国最早收藏邮票的普拉斯一生喜欢集邮,喜欢得像个疯子,为得到那小小的邮票,他一生过着清贫的日子,失去得太多太多。一直到老了,在一次个人的邮展中,他的邮票藏品让世人震惊。

把得与失都当成乐趣,用一颗洒脱的“平常心”去玩古和收藏,不必苛求结果,那岂不“心旷神怡,宠辱皆忘,”若能“把酒临风、其喜洋洋者矣。”

著书立说,传经播慧,七乐也

民国时期古玩鉴赏家赵汝珍所著《古玩指南全编》是全面论述古玩知识的一部好书。作者以其丰富的历史文化知识引经据典,考证辨析,对各类古玩的渊源、伪造、鉴别等均有独到的见解。至今,在古玩收藏界依然为人们所重视。

赵氏在《古玩辨疑》自序中说:“作者本入地狱之精神,不顾世人之辱骂,不顾社会在非难,只知古董之可疑者,当辨而即辨之,并不问其辨之能否得到真正之是非……”

《走进古玩世界》为张金明先生所著。其书展示了古玩世界许多感人至深、生动有趣的故事。成功的喜悦、失误的悲伤,活灵活现的娓娓道来,使古玩收藏者得到借鉴,获取信息,开阔眼界,增长知识,对市场极具指导意义。

许多专家、学者和经验丰富的古玩爱好者近年来纷纷著书立说,或长篇巨著、洋洋洒洒,或专题论述,短小精悍。对古玩收藏起到了推波助澜的作用。

太史公云:“述往事,思来者。”把自己的研究成果著述成篇,让更多的人受到启迪,岂不乐哉?
3.webp.jpg
志存高远,善莫大焉,八乐也

一代收藏泰斗张伯驹先生卖房卖地购得国宝《平复帖》,在日本人刺刀的威胁下都没有屈服,用生命保住了民族的瑰宝。解放初期,这位一身正气的君子把《平复帖》和《游春图》等20多件珍贵文物一并捐赠国家。直到今天,人们一提起此事无不津津乐道。

最近有媒体报道,潮州市浮洋镇的洪木荣更是震撼藏界。所藏品类之大、质量之精大概国内无人能与之匹敌,堪称藏界之巨。国宝级藏品上百件,国家一级文物300余件,等级以上文物3000余件,总计在10万件以上的藏品是洪木荣历经30余载之艰辛,才取得使国人和世界瞩目的成就。然而,投资兴建“华夏历史博物馆”,让千秋万代的中外友人“游目骋怀,极视听之娱”。展祖宗之文化,扬民族之正气,才是其真正之目的。“是真名士自风流”,洪氏木荣足以使人钦佩。

人活着有了最高的境界,才能享受尽善尽美的最大乐趣。王国维说:“境界,本也。”

总之,有钱不等于有眼力,有眼力不等于就能拥有古玩,就能领悟其文化艺术内涵。“钱”、“眼力”、“拥有”,这三者是前提,而领悟文化艺术内涵又是前三者的升华,而且是前三者的发展与延伸。正是在后者的意义上,古玩才是成年人的玩具。所以笔者愿所有玩古玩的朋友们,不但要“玩物”,更要“玩味”,在每一件你拥有或将要拥有的古玩上,玩出文化艺术的无穷韵味,玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪,玩出借古玩“观照自我实现”的难以言表的美感享受。


  文章来源于网络
  扫描二维码,下载APP,获取更多信息。

雅韵论坛APP下载.jpg

雅韵商城APP下载.jpg

回复

使用道具 举报

返回列表 发新帖
为兴趣而生,雅韵更懂你。 立即登录雅韵网 立即注册

  Archiver|手机版|   

Copyright © 2015-2016 | 雅韵网  版权所有 | GMT+8, 2018-9-21 10:35 |鲁ICP备15026096-1

济宁网站建设济宁微信开发

返回顶部