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主题: 雅韵网---古人为什么要用诗经和楚辞取名呢?

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雅韵网---古人为什么要用诗经和楚辞取名呢?

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发表于 2019-6-11 08:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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扶苏,秦始皇长子,一般称为公子扶苏
山有扶苏,隰有荷华(《郑风·山有扶苏》)
扶苏是一种植物。

周邦彦,词人,婉约派集大成者
彼其之子,邦之彦兮(《郑风·羔裘》)
邦,国家,彦,美士,贤能之人。

王国维,学者,《人间词话》作者
王国克生,维周之桢(《大雅·文王》)
维:维系;桢:支柱,栋梁。王国维初名国桢,也是来源于本句。

孔令仪,宋蔼龄和孔祥熙的女儿
岂弟君子,莫不令仪(《小雅·湛露》)
令仪:优雅的风度。

屠呦呦,药学家,诺贝尔医学奖获得者
呦呦鹿鸣,食野之苹(《小雅·鹿鸣》)
呦呦,是鹿鸣的声音。以下还有“呦呦鹿鸣,食野之蒿”之句,而屠呦呦最突出的贡献正是“青蒿素”的发现与运用。

朱自清,散文家、诗人、学者
宁廉洁正直以自清乎(《卜居》)

梅兰芳,京剧表演艺术家
兰芷变而不芳兮,荃莆化而为茅(《离骚》)

周信芳,京剧表演艺术家
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(《离骚》)

戴望舒,诗人
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属(《离骚》)
望舒:为月亮驾车的神

南怀瑾,国学大师
怀瑾握瑜兮,穷不知所示(《九章·怀沙》)
怀瑾:表示心怀美德

是不是发现,貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》,男《楚辞》”取名?特别是《诗经》,男女皆宜

而且《诗经》还特别适合用来秀恩爱,不信你看下边这两对——

— 我从《诗经》中来。
— 好巧,我也是!
——梁思成、林徽因夫妇
梁思成,建筑历史学家、建筑教育学家
林徽因,建筑师,诗人,作家

汤孙奏假,绥我思成(《商颂·那》)
大姒嗣徽音,则百斯男(《大雅·思齐》)

思,语助词,成,生长成功的地方
徽音:美誉。林徽因原名林徽音,因与当时另一男作家林微音相似,后来改名。
爱你,就和你成为同一首诗
——邵洵美、 盛佩玉夫妇
邵洵美,新月派诗人,作家,翻译家
盛佩玉,“中国实业之父”盛宣怀孙女

将翱将翔,佩玉琼琚
彼美孟姜,洵美且都
(《郑风·有女同车》)

邵洵美和盛佩玉是表姐弟,邵洵美原名云龙,因恋慕佩玉,改名洵美。

OK,下面进入正题,友情提示:这次整理的名字比较多,可以收藏了慢慢看哦

《诗经》

蓁蓁(zhēn)  桃之夭夭,其叶蓁蓁(《周南·桃夭》)蓁蓁,茂盛貌。
淑慎  终温且惠,淑慎其身(《邶风·燕燕》)淑慎,和善谨慎。
惠然  终风且霾,惠然肯来(《邶风·终风》)惠然,顺从貌。
静姝  静女其姝,俟我于城隅(《邶风·静女》)静女,贞静娴雅之女;姝,美好。

炜彤  彤管有炜,说怿女美(《邶风·静女》)彤:红色,炜:光彩。

朝雨  朝隮于西,崇朝其雨(《鄘风·蝃蝀》)指早晨的雨。
芃芃(péng)  我行其野,芃芃其麦(《鄘风·载驰》)芃芃:草木茂盛貌,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
巧倩、美盼  巧笑倩兮,美目盼兮(《卫风·硕人》)形容美人的经典诗句。

陶陶  君子陶陶(《王风·君子阳阳》)陶陶:快乐貌,可以做小名。

静好  琴瑟在御,莫不静好(《郑风·女曰鸡鸣》)静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

子衿、子佩  青青子衿,悠悠我心青青子佩,悠悠我思(《郑风·子衿》)子佩和子衿指对方的衣饰,指代对方。

婉兮、婉如、婉清、清扬  有美一人,清扬婉兮有美一人,婉如清扬(《郑风·野有蔓草》)婉:美丽

采苓、采蘩、采芣(fú)  采苓采苓,首阳之巅(《唐风·采苓》)于以采蘩,于沼于沚(《召南·采蘩》)采采芣苡,薄言采之(《周南·芣苢》)《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,都是采摘植物的意思。

湄、伊湄、之湄  所谓伊人,在水之湄(《秦风·蒹葭》)湄,岸边水与草交接的地方。

舒窈  舒窈纠兮,劳心悄兮(《陈风·月出》)舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。

采薇  采薇采薇,薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山,不食周粟的典故,是一种高尚的情操。

依依  昔我往矣,杨柳依依(《鹿鸣之什·采薇》)依依:柳枝随风飘摇,在其它语境中也形容不舍的样子。

未央、未艾  夜未央,庭燎之光……夜未艾,庭燎晣晣(《鸿雁之什·庭燎》)未央、未艾都是未尽的样子。

翕(xī)  兄弟既翕,和乐且湛(《鹿鸣之什·常棣》)翕:和顺。

昊天,骏德  浩浩昊天,不骏其德(《节南山之什·雨无正》)昊天,广阔苍天,骏德,美好的品德。
翰飞  翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞:高飞。

攸宁  君子攸宁(《鸿雁之什·斯干》)攸宁:在此安居之意。

溱溱(zhēn)  旐维旟矣,室家溱溱(《鸿雁之什·无羊》)和“蓁蓁”是一样的意思,表众多。

嘉卉  山有嘉卉,侯栗侯梅(《谷风之什·四月》)嘉卉:美丽的草木。

雅南  以雅以南,以龠不僭(《谷风之什·鼓钟》)雅和南均指高雅音乐。

思柔  兕觥其觩,旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词,柔指柔和,形容美酒温和。

静嘉  其告维何?笾豆静嘉(《生民之什·既醉》)静嘉:洁净美好。

柔嘉  敬尔威仪,无不柔嘉(《荡之什·抑》)柔嘉:柔和美善。

柔惠  申伯之德,柔惠且直(《荡之什·崧高》)柔惠:柔和仁惠。
懿德  民之秉彝,好是懿德(《荡之什·烝民》)懿德:美德(听起来很母仪天下的样子)
穆清  吉甫作诵,穆如清风(《荡之什·烝民》)穆清指清和之气。

秉文  济济多士,秉文之德(《周颂·清庙》)“秉文之德”是秉承周文王德行之意。
德纯  于乎不显,文王之德之纯(《周颂·维天之命》)德纯:品德纯正。
骏惠  骏惠我文王,曾孙笃之(《周颂·维天之命》)骏﹑惠二字皆为顺之意。
振鹭  振鹭于飞,于彼西雍(《周颂·振鹭》)振鹭:振翅高飞的白鹭。
和铃、铃央  龙旂阳阳,和铃央央(《周颂·载见》)和与铃是两种铃铛,央央是和谐的铃声。
馨宁  有椒其馨,胡考之宁(《周颂·载芟》)馨:馨香;宁:安宁。
纯熙  时纯熙矣,是用大介(《周颂·酌》)纯:大。熙:光明。

《楚辞》

伯庸  朕皇考曰伯庸。如作家马伯庸。

正则、灵均  名余曰正则兮,字余曰灵均。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对平字进行的解释,灵均是对原字进行的解释。

修能  又重之以修能。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

骐骥  乘骐骥以驰骋兮。骐骥:骏马。

峻茂  冀枝叶之峻茂兮。峻茂:犹繁茂。

圣哲、茂行  夫维圣哲以茂行兮。圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。

修远  路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。修,有长和高的意思,和远并列,对应下句的求索,表达不屈的探索精神。

陆离  斑陆离其上下。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离,意指色彩繁杂、变化多端。

  览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当。珵chéng:美玉、佩玉。

云旗  驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。云旗:绘有云霓的旗帜。
辰良  《九歌·东皇太一》:吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文,指好时光。

玉珥、璆鸣  《九歌·东皇太一》:抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。

安歌  《九歌·东皇太一》:疏缓节兮安歌。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:安歌送好音。

浩倡  《九歌·东皇太一》:陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱,和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。

君欣、乐康  《九歌·东皇太一》:君欣欣兮乐康。乐康:安乐貌。

齐光  《九歌·云中君》:与日月兮齐光。有点曌字的感觉。

宜修  《九歌·湘君》:美要眇兮宜修。宜修:修饰得宜,恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

扬灵(扬舲)  《九歌·湘君》:横大江兮扬灵。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。

杜若  《九歌·湘君》:采芳洲兮杜若。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡,亦香草名。

扬波  《九歌·少司命》:冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

既明  《九歌·东君》:夜皎皎兮既明。既明:天色明亮。

翾飞  《九歌·东君》:翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。翾(音宣)飞:飞翔。

青云  《九歌·东君》:青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

扬  《九歌·河伯》:心飞扬兮浩荡。飞扬:心情舒展,思绪飘飞。

宝璐  《九章·涉江》:被明月兮珮宝璐。宝璐:美玉。

承宇  《九章·涉江》:云霏霏而承宇。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

怀信  《九章·涉江》:怀信侘傺,忽乎吾将行兮。怀信:怀抱忠贞诚信之心。

广志  《九章·怀沙》:定心广志,余何畏惧兮。

嘉树  《九章·橘颂》:后皇嘉树,橘徕服兮。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

秉德  《九章·橘颂》:秉德无私,参天地兮。秉德:秉持道德。

翼遥  《九章·悲回风》:翼遥遥其左右。翼:飞动;遥遥:摇摆。

振理  《七谏·初放》:悠悠苍天兮,莫我振理。振理:拯救,辨别。

慈仁  《七谏·沉江》:尧舜圣而慈仁兮。慈仁:善良仁爱。

贤俊  《七谏·沉江》:贤俊慕而自附兮。贤俊:贤能杰出之人才。

逾明  《七谏·沉江》:叔齐久而逾明。逾明:历久而名声日益显著。

舒志  《七谏·怨世》:遭周文而舒志。舒志:舒展志向,发挥才能。

景云  《七谏·谬谏》:龙举而景云往。景云:浓厚而有光亮的云。

依斐  《哀时命》:云依斐而承宇。依斐:形容云层堆垛的样子。

淑清  《哀时命》:中皎洁而淑清。淑清:善良清正。

鸿永  《九叹·逢纷》:鸿永路有嘉名。鸿永路:前途远大。

垂文、扬采  《九叹·逢纷》:垂文扬采,遗将来兮。垂文:流传文章;扬采:与垂文互文见义,张扬文采。

素洁  《九叹·怨思》:情素洁于纽帛。素洁:高洁。

妙仪  《九叹·远逝》:承皇考之妙仪。妙仪:美好的法则,高妙的法度。

菀青  《九叹·忧苦》:菀彼青青。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。

嘉志  《九叹·愍命》:昔皇考之嘉志兮。嘉志:美好的志向。

嘉月  《九怀·危俊》:陶嘉月兮总驾。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。

庆云  《九怀·思忠》:枉车登兮庆云。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。

奋翼  《九怀·陶壅》:将奋翼兮高飞。奋:振羽展翅。

昭华、宝璋  《九思·疾世》:抱昭华兮宝璋。昭华:美玉名。宝璋:宝玉。

硕明  《九思·悼乱》:驻俟兮硕明。硕明:天大亮。

俊彦  《九思·伤时》:览往昔兮俊彦。俊彦:杰出之士,贤才。

清和  《九思·伤时》:声噭誂兮清和。清和:清美和谐。

辰星  《远游》:奇傅说之托辰星兮。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。

淑尤  《远游》:绝氛埃而淑尤兮。淑尤:到达奇异的境界。

耀灵  《远游》:耀灵晔而西征。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

凯风  《远游》:顺凯风以从游兮。凯风:和暖的风,指南风。

琬琰  《远游》:怀琬琰之华英。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:文史该富,琬琰为心。

冬荣  《远游》:丽桂树之冬荣。冬荣:指桂树经冬不凋。

博衍  《远游》:音乐博衍无终极兮。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

自清  《卜居》:宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

昂驹  《卜居》:宁昂昂若千里之驹乎。昂昂:器宇轩昂。

绎心(怿心)  《九辩》:有美一人兮心不绎。绎:通怿,喜悦。

高翔  《九辩》:将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

怀德  《九辩》:鸟兽犹知怀德兮。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:君子怀德,小人怀土。

显荣  《九辩》:处浊世而显荣兮。显荣:显赫荣耀。

晏晏  《九辩》:被荷禂之晏晏兮。晏晏:漂亮轻柔的样子。

嫮  《大招》:嫮目宜笑。嫮hù:美好,这里用来形容眼睛。


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